 Французская писательница-экзистенциалистка Симона де Бовуар провозглашает в своей знаменитой книге «Второй пол»,  что женщина не рождается женщиной,  а скорее становится ей.
Она подразумевает под этим,  нет заложенной феминности,  нет идеала, которому все женщины должны соответствовать.
Конечно, существует биология, и, как следствие,  женский опыт, как правило, сильно отличается от мужского.
Однако то, что значит быть женщиной, по её мнению,  социально сконструировано,  преимущественно мужчинами при этом.
Посредством ожиданий и предположений других людей женщина становится феминной.
От женщин, как утверждает де Бовуар, ожидают,  что они будут стремиться к красоте — красоте, которая определяется мужским взглядом на то,  какими они хотели бы видеть женщин.
Взгляд, который часто отрицает способность женщин действовать и думать.
Существовали разные идеалы женской красоты в разное время, в разных местах,  но постоянным на протяжении истории остаётся то,  что женщин побуждали быть пассивными объектами.
Их тела выделялись и выставлялись напоказ.
Женщины были обязаны прибегать к изобретательности,  чтобы сделать себя украшением,  или, как обнаружила де Бовуар,  скрывать более животные аспекты своих тел,  которые мужчины находят неприемлемыми.
Женская одежда и обувь часто сковывает их движения.
Система красоты захватывает их жизни и опустошает кошельки.
Их контролирует видение других людей относительно того,  как они должны выглядеть и как должны жить.
Для молодых женщин, в особенности, давление,  превращающее их в объект мужского взгляда,  заставляющее быть конвенционально красивыми,  сидеть на диете, беспокоится о макияже и бижутерии — значительно.
Но, согласно де Бовуар, этому всё же можно оказывать сопротивление.
Это истина для её экзистенциализма.
Она верит, что женщины по сути своей свободны, чтобы отвергнуть мужские стеоретипы о красоте и сексуальной привлекательности.
И стать более равноправными, как следствие.
